Умничка Надя ищет дом и любящую семью! Минск.

Нежная Наденька ждет Вас!
Очень ласковая, ручная кошка, ориентированная на человека, ходит в лоток с древесным наполнителем, кушает сухой корм, полностью здорова, стерилизована.
Наденька выкормила своих четверых котят и еще троих приёмных сироток, детки разъехались по новым домам, и теперь настала её очередь.
Наденька наполнит Ваш дом нежностью, уютом и отогреет сердце в самую холодную зиму. Она уже чудом пережила несколько таких зим на улице одна - не дайте ей вернуться туда, она пропадёт без Вас!
Подарите ей дом и свою любовь!

vk.com/aylie_serinde
+37529-1158818

больше фото здесь:
vk.com/album5455096_216046577

запись создана: 27.04.2015 в 14:19

на курсах керамики при БНТУ, которые ведут Серега с Дасти, освобождается место. есть желающие?)
занятие раз в неделю по средам вечером.
есть возможность купить все необходимое - глину, инструменты, ангобы-глазури)

картинка для привлечения внимания)

Бывше-домашняя кошечка ищет новый дом и любящую семью!
Прежние хозяева обижали её, а после и вовсе выкинули на мороз, но она всё же не потеряла любовь и доверие к людям и будет вам бесконечно рада.
Молода, здорова, стерилизована, приучена к лотку, хорошо ладит с и детьми, и со взрослыми, будет вам верным и преданным другом, очень ручная, ласковая и благодарная.
Отдается только в самые надёжные и добрые руки.
Приезжайте знакомиться.
Все вопросы можно задать по телефону:
велком +37529-1158818
или в личку vk.com/aylie_serinde
(я куратор)

больше фото:
vk.com/album5455096_208324514

Пишет  Urania:

Сказание о принцессе Кагуя - русские субтитры

Скачать фильм

Сказание о принцессе Кагуя | Kaguya-Hime no Monogatari | The Tale of the Princess Kaguya
Режиссёр: Исао Такахата | Studio Ghibli, 2013 год

Перевод субтитров выполнен участниками VK-группы Студия GHIBLI: Хаяо Миядзаки, Исао Такахата

URL записи

Это обложка нового перевода одной из моих книг. Я хочу со всей откровенностью выразить свою первую реакцию на неё: я увидела её, она мне понравилась, и (поскольку я не могу прочесть название) я задумалась: а что это за книга? На каком она языке? Наверное, я забыла, что какое-то из моих произведений должны были напечатать в Африке? Или, возможно, в Индии?
читать дальшеЯ заглянула внутрь и увидела, что это была «Четыре пути к прощению», изданная в Финляндии.
Издатель - Vaskikirjat. Я бы хотела поблагодарить переводчика и художника, создавшего рисунок для обложки, но поскольку я совсем не знаю финский и не могу даже угадать ни единого слова, я не знаю, кто из них кто: (Käännös) Jyrki Iivonen, (Kansi) Jani Laatikainen или (Taitto) Erkka Leppänen. В любом случае, спасибо им всем.
А теперь мне очень любопытно узнать, дорогой читатель, так же ли ты удивлён, как я, тем, что это обложка книги, изданной в Финляндии. И ужаснулся ли ты слегка своему удивлению, как я, но не удивился ему.
Население Финляндии – около 5 миллионов человек. Если верить статистике, около 99% из них – белые.
В США проживает около 316 миллионов человек, 77% которых – белые (или считают себя таковыми).
Я считаю, что кожа у всех людей в «Четырёх путях к прощению» - какого-либо из оттенков коричневого, за исключением тех, у кого она по описанию чёрная, и рабов, населяющих планету Йеове: их презрительно называют «пыльными», потому что их кожа бледного серо-бежевого цвета. В большинстве моих книг белые – лишь малая часть персонажей, либо их нет вовсе, а главные герои и даже целые народы изображены темнокожими.
За очень редким исключением, создатели обложек моих книг и в Америке, и в Великобритании полностью игнорируют особые описания в тексте и рисуют персонажей белыми. Часто просто поразительно белыми – бледными северными европейцами, возможно, финнами…
Многие читатели полагают, что писатели могут выбирать обложки для своих произведений. В традиционном издательском деле редко какому счастливчику везёт хотя бы взглянуть на обложку своей книги прежде, чем она будет напечатана. Некоторые авторы, которые уже приобрели немного влияния, добавляют в контракт пункт, дающий им возможность одобрить обложку, но их одобрение лишь «не должно быть необоснованно отвергнуто».
Угадайте, кто определяет «необоснованность»?
Вот уже сорок лет я изо всех сил сражаюсь с белокурыми девахами и с голубоглазыми арийскими парнями с волосатой грудью. Раз за разом я терплю сокрушительное поражение. Отделы издательств, разрабатывающие обложки, высокомерны и непробиваемы. «Мы знаем, что продаётся», говорят они. «Обложки с изображениями цветных людей не продаются».
Эти отделы всегда абсолютно уверены в том, что знают, что продаётся. Очень сложно преодолеть слепую убеждённость, особенно если она молчаливо подкрепляется удобным и безоговорочным одобрением расовых предрассудков.
И таким образом эта модель самовоспроизводится, ведь если никто в Америке никогда не видит книги с цветными людьми на обложках, то такая книга может показаться довольно чуждой, неприветливой тем самым семидесяти семи процентам потенциальных американских читателей. О, это что-то про Них, это не про Нас, я не хочу ничего читать не про Нас.
Дорогие финские издатель и художник, я возношу хвалу вашей храбрости и благодарю за то, что вы придали моей книге этот радующий и подобающий ей вид.
Да узрят это издатели, выпускающие мои книги в моей родной стране, да задумаются они и да наберутся смелости. Истина изображена на этой картине: если мы привнесём в танец добрый дух, мы сможем танцевать вместе. И тогда даже сможет настать День Прощения.
—Урсула Ле Гуин
8 декабря 2014
www.ursulakleguin.com/Blog2014.html#New

P.S.: Я думаю, что не справилась с переводом предпоследнего предложения. Внезапно фраза the good spirit оказалась на удивление сложной для перевода, в итоге я решила не подбирать никакого узкого варианта типа "добрые намерения", "благожелательность" или "добродушие" и оставить самый широкий (хотя и дословный). Если у вас есть идеи получше, мне было бы очень интересно их услышать. Также буду, как обычно, рада отзывам и конструктивной критике. Благодарю за внимание к моему труду.

вот эти две славные девчонки около месяца назад были спасены от голодной смерти в холодной яме и теперь ищут дом и ласковые, заботливые руки. братик их не выжил...
девочки здоровы, от паразитов обработаны.
ждут своего последнего спасителя.
не дайте пропасть деткам.
+37529-1158818 или пишите мне. можно сюда или вконтакт: vk.com/aylie_serinde
буду очень благодарна за репосты.

По просьбе Меты анонсирую здесь объявленный ею
шмоткопир,
который состоится 23 октября, в четверг,
у нее дома, по адресу ул. Московская, 9-38 (м. Институт культуры), старт в 19 часов (подъезжайте, когда вам удобно).

Сим приглашаются все заинтересованные в участии дамы.

картинка для привлечения внимания

запись создана: 10.10.2014 в 16:11

И еще один вопрос по стоматологии:

посоветуйте, пожалуйста, лично вами или вашими родными\друзьями проверенное на себе заведение,
где хорошо (и не за космические деньги) протезируют.
суть проблемы: два моста.

Я стою на песчаном обрыве, за мной – широкое поле, лес и два вольных дуба посреди поля, они – я, а я – они. Над ними – огромный простор купола неба, бездонный, в нем можно утонуть так же, как и в реке, текущей подо мною, под высоким песчаным берегом, в котором сплошь ласточьи гнезда, и юркие, легкие птицы без конца кружат над водой, залетают домой и снова вылетают на охоту, а солнце постелило поперек реки струящееся серебристое полотно света, по которому можно перейти на ту сторону. Я – прозрачная пена вдоль линии воды на чистом песке, я – ужик, уползший в свою норку, я – пугливый лесной олень, я – маленькая зеленая жабка, я кружусь над водой, мое брюшко белое, а крылья – черные. Я – белый вереск среди лилового, я – столетняя сосна, мои ветви – крышей до самой земли, мои корни – кости земли, глубоко оплетают ее и держат нежно и крепко. Я – летнее солнце.

Время и пространство – основные параметры жизни в нашем мире. Растения и животные заполняют свои пространство и время, не задаваясь вопросами: дерево или корова занимают своё место в мире и время жизни полностью и в спокойствии, стремясь лишь продолжать пребывать в них. Люди в младенчестве и в детстве живут практически точно так же.
Однако со временем, развиваясь, человеческий мозг теряет или оставляет эту цельность пребывания в мире. Люди начинают ставить под вопрос размеры и форму того места, которое они занимают, и длительность пребывания в нём. Им становится тревожно и неуютно, они чувствуют себя незавершёнными. Неудовлетворённые параметрами своего существования, они стремятся изменить их или вырваться из их рамок. Это недовольство получило название «божественной неудовлетворённости». В буддизме оно называется «дуккха», Первая Благородная Истина.
Долгое время путешествия были единственным способом увеличить наш ограниченный пространственный опыт. К сожалению, они увеличивали переживание времени только с ощущением дискомфорта. (Ещё не приехали?) Но путешествия с повышенным комфортом и с высокой скоростью, за которыми мы гнались в течение последних двух столетий, сокращают время перемещения. На скорости примерно 50 миль в час движение начинает стирать ощущение пространства, уменьшать осознавание движения. Восприятие места становится ограниченным пределами транспортного средства, пассажир почти теряет из вида мир снаружи. На сверхзвуковых скоростях организм человека осознаёт только сравнительно небольшое количество времени, проведенное в пути, и совсем не воспринимает расстояние, которое он преодолевает. На скорости света тело, вероятно, вовсе не получало бы никакого ощущения изменений – ни во времени, ни в пространстве.
Тем не менее, читать дальшепутешествия, являясь попросту перемещением тела, не приносят реального избавления от пространства и времени, поскольку рано или поздно где-то заканчиваются, какими бы быстрыми и далёкими они ни были.
Человечество уже давно обнаружило, что есть множество способов сбежать за пределы реальных времени и пространства путём изменения восприятия: воображение, сон, мечтания, алкогольное опьянение, наркотики, умственная концентрация, размышления, искусство, мистические практики. Такой побег тоже непродолжителен, ведь по его окончании человек снова возвращается в своё тело, но это многократно испытанная и популярная тактика.
Язык символов предоставляет один из таких способов изменения восприятия. Написание и чтение текста может полностью занимать ум символьными переживаниями, исключая осознание себя в реальном пространстве. Естественно, в итоге книга всегда заканчивается, и мы возвращаемся туда, где были изначально, хотя, возможно, уже не совсем теми прежними людьми, которыми начинали чтение.
Погружённость сознания в символ чрезвычайно повышается в интернете. Виртуальное общение, которое включает в себя чтение и письмо, а чаще всего только из них и состоит, является умственным (или символьным) действием, которое задействует тело только в плане концентрации внимания и минимальных физических движений. Делая разум почти полностью бесплотным, оно стирает осознание себя в пространстве и времени.
Интернет заменяет наше телесное сознание чрезвычайно гибким и многогранным, почти полностью ментальным существованием, состоящим из непосредственного символьного общения с другими людьми, индивидуально или в больших (хотя и не чётко осознаваемых) количествах, и доступа к символьным копиям реальности в форме информации, литературы, изображений, музыки, игр, каталогов товаров и т.д.
Это богатство символьных копий настолько огромно и может приводить к такому множеству последующих взаимосвязанных воспроизведений, что люди могут бродить по его просторам бесконечно. Поглощённые виртуальным общением в интернете, они успешно избегают осознания физической реальности, включая и собственную смертность. Символьная коммуникация, активная и пассивная, заполняет сознание настолько, что человек теряет ощущение времени, пространства и своего тела, которое существует в их (таких ограниченных) рамках.
Интернет уже сейчас предлагает неистощимое количество каналов коммуникации и символьных репродукций, и их количество только возрастает.
Быть свободным от своего тела, не привязанным ни к месту во времени, ни к времени в пространстве, и при этом иметь лёгкий и безграничный доступ ко всем знакомым людям, ко всем знаниям и к незамедлительному или гарантированному удовлетворению желаний может показаться условием блаженного бессмертия.
Казалось бы, и в чём тут подвох?

Урсула Ле Гуин,
2 июня 2014
www.ursulakleguin.com/Blog2014.html#86Heaven