Айли, позволю себе не согласиться. "Я молодец, а остальные мудаки" - если это соответствует истине, то я даю такому человеку право относится ко всем как к разной степени мудакам (собственно, как они того и заслуживают).
Нельзя растить доброту пропорционально своей "молодцовости" (кстати, а что ты под этим понимаешь? каковы критерии определения "мне есть чем гордиться"?). Иначе на этом молодце рано или поздно начнут ездить все мудаки, которые сами из себя ничего не представляют.

Я вот чудную книгу читала на эту тему, всем теперь советую: Айн Рэнд "Атлант расправил плечи". Про таких добрых молодцов и про то, что получается из их доброты.

И ещё. "Зато я добрый" - это отличная отмазка для того, кто ни в чём другом не может быть молодцом. Добрым быть просто. Особенно без финансовых, трудовых или временных вложений.

А вообще давай сначала определимся: что такое доброта? кто такой молодец и кто такой мудак? что такое чувство собственного достоинства и что такое высокомерие?

согласна с предыдущим оратором
что такое высокомерие и где ключевое отличие от выражения чувства собственного достоинства?

"- ...тебе от этих людей нужна как минимум их компания, их внимание и, следовательно, их личное время.
- ...это взаимный процесс и равноценный обмен на мои время, внимание и общение.
- Равноценный - при условии, что человеку твои время и внимание также интересны, как тебе - его.
- В любом случае равноценный - мои время и внимание имеют такую же цену, как и чьи-либо еще - вне зависимости от отношения конкретного человека."

Вот последняя фраза из приведенного диалога - это чувство собственного достоинства, высокомерие или гордыня?

Последняя фраза - гордыня, я думаю.
Чувство собственного достоинства - только перед самим собой проявляется (хотя другие тоже могут быть при этом задействованы, но они и их реакция не должна волновать).
А вообще надо всегда помнить, что каких бы ты достижений не достиг - ты полное ничтожество по сравнению с богом, так что всё равно гордиться нечем. Добродетель - в смирении и скромности.

Rotmistr добродетель - в умеренности так что хорош тут самоуничижением заниматься - оно ничуть не лучше гордыни себя надо ценить ровно настолько, насколько ты этого заслуживаешь, ни с кем не сравнивая. Хотя высокие требования к себе никто не отменял, но ты перегибаешь.

avis_alba подразумевалась скорее не ситуация "Я молодец, а остальные мудаки", а "Я - молодец, а все остальные - немного меньшие молодцы, чем я", и мысль закючалась в том, чтобы не относиться к таким "меньшим молодцам" свысока, не заноситься, не быть снисходительной, не презирать, потому что очень легко докатиться до "все вокруг - мудаки, один я - Д'артаньян". Я очень уважаю людей, которые знают себе цену и при этом открыты и радушны со всеми, вне зависимости от их степени крутизны или глубины лузерства. И, естественно, они не позволят на себе ездить.
А изложи вкратце, тезисно основной посыл книги.
И не "зато я добрый" - "а я еще и добрый". Это то, как должно быть.
Вдаваться с дебри определий мне лень, сорри, можешь попробовать сформулировать их сама, а я либо соглашусь с ними, либо нет.
Имею мнение, хрен оспоришь.

grainne ключевое отличие - в отсутствии негативного эффекта при отношении к людям. Чтобы никто не чувствовал, что на него смотрят, как на г-но. Вне зависимости от того, г-но ли он на самом деле или нет. Это уже вопрос десятый.

Thinwethil Tindomiel это равное уважение как себя, так и любой другой личности априори, по дефолту.

Хотя высокие требования к себе никто не отменял, но ты перегибаешь.
Это не только я. Это целая религия такая есть, где считается, что человек должен постоянно каяться в грехах и со слезами молиться о прощении.

Rotmistr ты так это говоришь, как будто это для тебя авторитет
ну, и уж точно не для меня

Это не только я. Это целая религия такая есть, где считается, что человек должен постоянно каяться в грехах и со слезами молиться о прощении

Христианство - это, кроме покаяния, в первую очередь радость обретения Отца, дружище. Это я к тому, чтобы мы осторожнее были и не утверждали нечаянно о нём мнение как об самой унылой религии мира (а послушав и осоенно прочитав что-то о покаянии, не разобравшись, может такое ощущение возникнуть очень легко). Извиняй, всплыло.

Чувство собственного достоинства - только перед самим собой проявляется (хотя другие тоже могут быть при этом задействованы, но они и их реакция не должна волновать).

Что-то в этом есть.

Чувство собственного достоинства - только перед самим собой проявляется
оно в первую очередь перед собой просто. остальным оно тоже прекрасно заметно.

ты так это говоришь, как будто это для тебя авторитет
Ты знаешь... Вот кто кто, а бог, пожалуй, даже для меня авторитет.

Это я к тому, чтобы мы осторожнее были и не утверждали нечаянно о нём мнение как об самой унылой религии мира
Бес попутал!
Но я такого утвердить не хотел, это чисто моё несовершенство и недальновидность.

А так вообще про ЧСД и высокомерие можно простую аналогию привести.
К примеру во время застолья, где все едят руками (пиццу к примеру), человек просит себе нож и вилку и без них не ест.
Если он всегда так ест, ему так нравится и другим он не делает замечаний как им есть - это проявление чувства собственного достоинства.
Если он когда один - руками ест или по-разному, а сейчас столовые приборы попросил, чтобы подчеркнуть своё превосходство над другими, то это высокомерие.

Чтобы никто не чувствовал, что на него смотрят, как на г-но. Вне зависимости от того, г-но ли он на самом деле или нет
тут, понимаешь, есть загвоздка одна.

дело в том, что то, что человек чувствует, что на него "смотрят, как на г-но" сам по себе внутри своей головы.
и исходит из своих комплексов, предвзятостей и настроений. И высокомерие тут, в общем, может быть и ни при чем.

grainne да, предположим, что это чье-то личное субъективное (возможно, неверное) ощущение может быть. запросто.
а может быть так, что чье-то поведение будет казаться высомерным не одному кому-то, а большинству окружающих.
всяко бывает.

это равное уважение как себя, так и любой другой личности априори, по дефолту.
А если уважение к себе и уважение к другим вступают в противоречие?

то это слишком частный случай, чтобы давать по нему общий ответ.
"дайте контекст" (с).